“南枝栖越鸟”这一句诗，虽然在现代语境中并不常见，但在古诗词中却蕴含着深厚的文化意蕴和情感寄托。它出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》一诗，原句为：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”然而，这句“南枝栖越鸟”并非直接出自这首诗，而是后人根据诗意或相关典故进行引申、化用而来的表达。

实际上，“南枝栖越鸟”最早可追溯至《古诗十九首》中的《行行重行行》：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”这是古人用来比喻游子思乡、异乡人思念故土的一种象征性表达。其中“越鸟”指的是南方的鸟儿，它们习惯在向阳的南面筑巢，因此“南枝”象征着温暖、安定与归属感。

后来，文人墨客在创作时常常借用这一意象来表达对故乡的眷恋之情。例如，唐代诗人张九龄虽未直接使用“南枝栖越鸟”这一说法，但他在多首诗中表达了类似的思乡情感，如《望月怀远》中“海上生明月，天涯共此时”，便体现了身处异地之人对远方亲人的牵挂。

“南枝栖越鸟”这一说法，更多地出现在后世的文学作品中，成为一种文化符号，象征着漂泊者对归宿的渴望，以及对家乡的深切怀念。它不仅承载了古代文人的思想情感，也成为了中华文化中一个富有诗意的意象。

总的来说，“南枝栖越鸟”虽非出自某一首特定的古诗，但它源自《古诗十九首》中的“越鸟巢南枝”，并在后世文学中被广泛引用和演变，成为表达思乡之情的重要意象之一。