鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
这段文字通过比喻和对比的手法，阐述了孟子关于道德选择的观点，强调了在面临生死抉择时应坚持正义的重要性。孟子认为，虽然生命是宝贵的，但在某些情况下，为了维护更高的价值——即“义”，人们应该愿意放弃生命。这种思想体现了儒家对人格尊严和社会责任的高度关注。
以上就是《鱼我所欲也》的完整原文。这篇文章不仅在中国古代哲学史上占有重要地位，而且至今仍具有深刻的现实意义，值得我们深入思考和学习。
